Diaporama de thiy

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# Posté le lundi 22 juin 2009 16:28

eternel feminin 2

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# Posté le vendredi 29 mai 2009 08:16

eternel feminin

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# Posté le vendredi 29 mai 2009 08:14

le couple homme travesti-epouse

le couple homme travesti-epouse...

un clip anglophone...



Il existe des sites de couples dont l'épouse accepte le travestissement de son conjoint.
Ces sites sont d'autant plus sympathiques qu'ils montrent la complicité établie.
je vous indique par exemple le site de Julie et Niniane.
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# Posté le mercredi 09 avril 2008 07:48

Modifié le mercredi 09 avril 2008 08:13

?C'est quoi l'amour?

?C’est quoi l’amour?
Carte du tendre

En
Construction


C'est quoi l'amour :

L'amour est une notion complexe débattue depuis des siècles et encore débattue de nos jours.
Le mot amour est un mot très souvent utilisé abusivement.
L'amour n'est pas simple,
Nous avons un seul mot en français pour parler de l' amour .

AMOUR:
disposition favorable de l'affectivité et de la volonté à l'égard de ce qui est senti ou reconnu comme bon; mouvement de l'évotion qui porte vers une divinité, un idéal, une autre personne ;
sentiment intense entre deux personnes, englobant la tendresse et l'attirance physique;
goût très marqué, passion pour quelque chose
L'amour est un sentiment envers un être ou une chose qui consiste en une affection positive profonde poussant les personnes qui la ressentent à adopter un comportement, plus ou moins rationnel, les entraînant principalement à rechercher une proximité avec l'objet aimé

En français, le mot, vient du provençal et de la conception passablement romantique - platonicienne
Malheureusement il est devenu si vague et flou qu'il ne veut presque plus rien dire.
l'amour désigne nombre de choses qui sont liées à ce sentiment
de « la baise » à la Catherine Millet (partout, à tout moment, si possible sous le regard des autres) à
l'amour platonique (qui reste si fort chez les adolescents) jusqu'aux diverses
« amouracheries » de passage (Delteil), amourettes par amusement,
« amorisme » de l'exaltation perpétuelle et sans objet (Guitton),
« amoureries » du rut populaire (Céline),
« amarcord » - formé sur amour et record – ou nostalgie des souvenirs érotiques (Fellini),
« amiévrie » de foule sentimentale lisant des magazines (Tinan)...
mille mots pour dire les mille inventions du physique, de l'affect et de l'esprit amoureux

Le terme 'amor' est issu du latin amare = aimer.
Mais ce latin avait une connotation différente, toute pratique, élaborée par les Grecs,

D'une première approche cette notion fut faite par Platon
Le Banquet est un texte de constitué principalement d'une longue série de discours portant sur la nature et les qualités de l'amour
chacun est invité à faire à son tour un éloge de l'amour,
L'amour est-il amour de quelque chose ou de rien ?

L'érotique platonicenne a pour but de mener à la vérité
Il s'agit de chercher la vérité par une méthode dialectique qui progresse par dépassement.
Platon part des beaux corps, derrière lesquels il faut chercher le beau corps (au singulier: il faut trouver l'Idée unique et universelle de la Beauté).
Puis le philosophe voit, au delà du beau corps, des belles âmes, et ensuite une belle âme (même méthode de réduction pour rechercher l'essence).
Enfin, le résultat du cheminement vers la vérité est la saisie de l'Idée de Beauté, qui dépasse le divers sensible pour atteindre le concept.

Pour moi, l'amour platonique s'exprime de la sorte :
un homme aime une femme, mais l'amour n'étant pas réciproque.
La femme éprouve de l'amitié, un attachement empreint dune certaine distance.
L'homme, aime tellement que plutôt que de s'en retourner ou de jouer les prétendants s'efface précautionneusement et la pousse vers celui qu'elle aime vraiment, car il souhaite son bonheur réel, vrai.

Actuellement, ce que nous désignons sous le terme d'amour recouvre trois sentiments distincts

L'éros, la philia, et l'agapê
La philia se rapproche de l'amitié telle qu'on l'entend aujourd'hui, c'est une forte estime réciproque entre deux personnes
« L'amitié comme un mariage des âmes » (attention au mot mariage, il s'agit ici de Réunion de choses. Rapprochement de parties séparées.)
il n'est pas besoin de manquer de ses amis pour les aimer :

L'éros désigne l'attirance sexuelle, le désir.
C'est un amour qui dépend de la beauté ou de la bonté de l'objet considéré.
Il sommeille jusqu'à ce que l'attrait de cette beauté l'attire ou qu'un geste de bonté l'éveille,

L'agapê est l'amour du prochain, une relation univoque qui se caractérise par sa spontanéité, ce n'est pas un acte réfléchi ou une forme de politesse mais une réelle empathie pour les autres qu'ils soient inconnus ou intimes.

L'amour courtois:
L'amour des troubadours se veut, lui, absolu.
Il concerne en premier l'amour de Dieu, puis celui de « La » Femme en ce qu'elle représente un idéal , dégagé de toute sensualité, par allusion à la doctrine platonicienne de l'amour, exposée dans Le Banquet. de Platon -
Il est moins ouvert et plus rigide, axé sur « le Bien » à la manière de Platon, plutôt que sur l'éventail des sujets aimables offert par la nature.
Il est abstrait et absolu, sans « objet » autre qu'idéal, hors de ce monde.
C'est une communication des âmes, au-delà d'une relation physique...
Par extension, il se dit, au figuré, du caractère de l'amour idéal vécu hors de toute sexualité.
la hiérarchie est respectée et les limites à ne pas franchir bien fixées.
l'amour courtois du très chrétien moyen-âge où le soupirant suit un parcours initiatique pour s'approcher de la belle, un parcours où, tout est fait pour l'entretien du désir.
Le désir est entretenu autant que le plaisir est repoussé.

L'ardeur éthérée de la 'fin amor' provençale sera confortée par les interdits d'Église et par le souci du lignage, et reste sourcilleux de la conception féodale et de l'ordre établi.

Héloïse, à ce moment-là, décrit leur amour en ces termes :
"J'adorais faire l'amour avec vous.
On ne peut plus, mais l'amour, ce n'est pas ça.
J'adorais philosopher avec vous. On ne peut plus, mais l'amour, ce n'est pas ça. J'aimais vous voir. On ne peut plus, mais l'amour, ce n'est pas ça."
Elle décline ainsi toutes les formes de l'amour, mais à chaque fois, elle dégage l'amour de toute forme.
Donc l'amour, tel qu'inventé par Héloïse, est cette sorte d'énergie transversale, qui, en donnant vie à toute forme, ne correspond à aucune forme.
l'amour ne peut pas exister sans formes.
Mais il ne s'épuise pas dans la forme.
Si la forme quelle qu'elle soit s'identifie avec l'amour, ce n'est plus de l'amour...
L'amour, est ce vécu qui ne s'identifie ni au lien ni aux individus.
Dans l'amour tel qu'Héloïse le décrit, c'est comme si, l'amour s'aimait. Dans un état amoureux de ce type, au lieu de dire "Je suis au plus près de moi", il vaudrait mieux dire : "Cet état me met au plus loin de moi".

Aristote écrit : « Aimer, c'est se réjouir », idée que reprendra Spinoza, en disant
"L'amour n'est autre chose que la joie, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure ;[...] Autrement dit, aimer c'est se réjouir de.
« Nous voyons également que celui qui aime s'efforce nécessairement de se rendre présent et de conserver la chose qu'il aime »

"Si quelqu'un vous dit : « Je suis joyeux à l'idée que tu existes »,
vous prendrez cela pour une déclaration d'amour,
et vous aurez évidemment raison.
Vous aurez aussi beaucoup de chance,
parce que c'est une déclaration spinoziste d'amour,
ça n'arrive pas tous les jours,
beaucoup de gens sont morts sans avoir entendu ça ;
et puis, surtout, c'est une déclaration d'amour qui ne vous demande rien.
Et ça, c'est tout à fait exceptionnel.
Parce que si quelqu'un vous dit : « Je t'aime », mais s'avère être platonicien, son « je t'aime » signifie en vérité « Tu me manques, je te veux ».
Donc il demande tout, puisqu'il vous demande vous-même.
Alors que si quelqu'un vous dit : « Je t'aime » en un sens spinoziste, cela veut dire : « Tu es la cause de ma joie, je me réjouis à l'idée que tu existes ».
Il ne demande rien puisque votre existence suffit à le convaincre et à le satisfaire.
Pour Spinoza, l'amour n'est pas manque.
Pour lui comme pour Platon l'amour est désir ; mais si pour Platon le désir est manque, pour Spinoza le désir est puissance
Aimer, ce n'est pas seulement se réjouir, comme disait Aristote ;
Aimer c'est jouir ou se réjouir, pouvoir jouir ou pouvoir se réjouir.
Puissance de jouir et de se réjouir : jouissance et réjouissance en puissance.
Et si l'on veut garder un terme propre pour désigner l'amour en tant qu'il se distingue du désir, on va alors dire que l'amour est puissance de se réjouir et joie en puissance.
Se réjouir de l'existence de l'autre, ce n'est pas la même chose que jouir de son corps.
Dans les deux cas, il y a puissance.
Certains peuvent jouir qui ne peuvent pas se réjouir ;
d'autres peuvent se réjouir qui ne peuvent pas jouir.
Cela confirme que le désir et l'amour sont deux choses différentes, quoique liées, différents d'une même chose, qui est la pulsion de vie.
ces deux puissances sont différentes, cela n'empêche pas qu'elles puissent exister ensemble et souvent de façon simultanée...
on peut jouir et se réjouir à la fois, et au fond ce sont les plus beaux moments que nous connaissons... "
André Comte-Sponville, in Qu'est-ce que l'amour ?

Est-ce à dire que pour Spinoza tout amour est exempt de tourments, et qu'il a ignoré le malheur d'aimer ?
En réalité, c'est justement parce que l'amour se définit comme joie qu'il peut être source de malheur : s'il n'était pas joie, nul ne s'attacherait autant à des objets au point de courir à sa perte.
Le problème premier du spinozisme peut ainsi être formulé en ces termes : à quel objet faut-il nous attacher par amour ?
L'amour n'est pas obligatoirement joyeux.
Ca serait un leurre que le croire.
On peux garder son amour lors d'une déchirure, lors d'une mort.
Il n'en est pas moins grand.

(C'est une chance que d'avoir aimé et je ne voudrais pas l'avoir vécu autrement.
Les années ont passé, pas ma façon d'aimer.
Je l'aime et je préfère le/la savoir heureux(se) ailleurs, que triste près de moi, et je ne veux pas qu'il(elle) se sente coupable de partir, sinon, je ne pourrais pas continuer mon chemin )

Qui n'a entendu parler de la Carte de Tendre?
Mais qui la connaît?
Elle n'existe plus que dans un très petit nombre de bibliothèques et de collections d'estampes.
Mais égarée, du dix-septième siècle elle résume, pour ainsi dire, une école.
En ce sens, elle n'est pas indigne d'un coup d'oeil.
Après l'avoir un moment parcourue, on en aura du moins une idée nette toutes les fois qu'il y sera fait allusion.
il se forma autour de Madeleine de Scudéry une réunion littéraire qui ne tarda pas à acquérir une grande célébrité.
L'un de ses romans, Clélie, renferme entre autres une description d'un pays allégorique, le pays de Tendre,
C'est là que se trouve une conception allégorique qui eut alors un grand succès, le Pays de Tendre, dont la carte était pour les initiés une analyse de l'amour ingénieusement figurée :

« Cependant, comme elle a présumé que la tendresse qui naît par inclination n'a besoin de rien autre chose pour être ce qu'elle est, Clélie, comme vous le voyez, Madame, n'a mis nul village le long des bords de cette rivière, qui va si vite qu'on n'a que faire de logement le long de ses rives, pour aller de Nouvelle Amitié à Tendre."
Clélie

En effet vous voyez que de Nouvelle Amitié on passe à un lieu qu'elle appelle Grand Esprit, parce que c'est ce qui commence ordinairement l'estime ; ensuite vous voyez ces agréables villages de jolis Vers, de Billet Galant et de Billet Doux, qui sont les opérations les plus ordinaires du grand esprit dans les commencements d'une amitié. Ensuite, pour faire un plus grand progrès dans cette route, vous voyez Sincérité, Grand Coeur, Probité, Générosité, Respect, Exactitude et Bonté, qui est tout contre Tendre, pour faire connaître qu'il ne peut y avoir de véritable estime sans bonté, et qu'on ne peut arriver à Tendre de ce côté-là sans avoir cette précieuse qualité." Clélie

Quand la femme choisit, l'homme est le galant
Quand l'homme choisit, il est l'amant ...







En
Construction




Ø L'amour c'est la joie d'être ensemble ·
Ø L'amour c'est la volonté de voir son partenaire heureux ·
Ø L'amour c'est un équilibre entre donner et recevoir ·
Ø L'amour c'est la curiosité et l'intérêt sur l'identité et la personnalité de la personne aimée ·
Ø L'amour c'est la confiance mutuelle.

Les Tibétains définissent l'amour comme le souhait du bonheur de l'autre ;
la compassion, comme le souhait de la cessation de la souffrance de l'autre ;
la joie, comme la participation à son bonheur ;
l'équanimité comme le fait d'être attentif de façon semblable à tout être et toute chose sans établir d'attachement privilégié ou de préférence envers telle ou telle chose, tel ou tel autre.

L'amour que je peux porter est un cadeau que je fais à l'autre.
Une satisfaction effectivement qu'il existe en tant qu'être entier sans avoir besoin de me satisfaire d'une façon ou d'une autre. Sa présence, son existence est en soi un plaisir, et c'est ainsi que je l'aime.
Je l'aime pour lui, pour donner à cet autre ce que je peux.

La nature fait toujours, selon les conditions dont elle dispose et autant que possible, les choses les plus belles et les meilleures.
Le destin nous regarde avec un intérêt intense, pour voir quelle en sera notre attitude.

Un couple, c'est avant tout, construire une complicité, un fil invisible,
Je préfère parler de partenariat .
Ce mot vient du latin "partiare" et signifie "partager " ou "communiquer ensemble".

Que signifie un partenariat ? ·
Ø Une franchise mutuelle, ·
Ø Un respect mutuel, ·
Ø Faire attention aux besoins de l'autre ·
Ø Trouver des centres d'intérêts communs ·
Ø Curiosité mutuelle sur les pensées et préoccupations en vue du développement de l'autre.
Ø Et enfin Vivre ensemble et non parallèlement ·

et pourquoi pas un avenir, partager son existence avec quelqu'un.


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# Posté le samedi 01 mars 2008 17:30

Modifié le samedi 01 mars 2008 20:15